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身与自然相合 便能感受到天地万物之喜怒

2020-02-08 | 来源: 腾讯道学 | 作者: 李大华 | 阅读:2319

文/李大华

庄子和惠子,这对伙伴,这天到了濠水的石坝上游玩。庄子说:

“鲦鱼在水里从容自得地出游,看来鱼很快乐啊!”

身与自然相合 便能感受到天地万物之喜怒

惠施有诘(资料图 图源网络)

惠子警觉,意识到了庄子的问题,便回应道:

“你又不是鱼,你怎么知道鱼的快乐的?”

庄子自然不会示弱:

“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐的?”

“我不是你,固然不知道你,可是你也不是鱼,你不知鱼的快乐,这是肯定的了。”惠子似乎为把庄子难倒了而庆幸。

然而,庄子却说:

“请回到话的开头。你说‘你怎么知道鱼的快乐的’,你这是已经知道我是知道鱼的快乐而故意问我。我啊,在濠水之上知道的。”

从这番有趣的对话,可见二人怡乐的情形,虽是游玩,却不乏思量。

当庄子脱口而出地说这鱼好快乐的时候,他是知道鱼乐的;而惠子从人与物相异,人与人相隔的立场质疑庄子知道鱼的快乐,而庄子又抓住了惠子言语当中的漏洞,用惠子的话来证明自己知道鱼的快乐。这一问一答,立刻显露出两人超常的智慧。

从庄子说“你是知道我知道鱼的快乐”的话,似乎有点勉强惠子,惠子是否真知道庄子知道鱼的快乐,我们不得而知。从《天下》中说惠子“其言也不中”的评价看,惠子未必就能够了解到庄子的境界。但有一点,庄子是知道鱼的快乐的,他最后的“我在濠水之上知道的”那句话,就是强调自己知道鱼的快乐。庄子何以知道?就在于在庄子那里,人与物、人与人的那道间隔的“墙”,早已被他拆除了,界限消失了,他能够了知万物的喜怒哀乐之情。

《庄子》原文参考:《秋水》

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“倏鱼出游从容,是鱼之乐也。”

惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?”

庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”

惠子曰“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”

庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”(《秋水》)

作者简介:

李大华,陕西紫阳人。武汉大学哲学博士,深圳大学文学院教授。

身与自然相合 便能感受到天地万物之喜怒

(本文原名为《人是否知道鱼的快乐》,系腾讯道学独家稿件,转载请注明出处。)

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