道家与儒家是中华传统文化两者并列互补的主根，是华夏古文明先觉早熟的原由，也是世界四大文明古国中唯一绵延数千年从未中断的护法神。这可以从近代考古大发现得到显明确凿的证明，特别是从出土的甲骨、简牍、碑刻上的文字得到彰显，举世皆知！

对此，某些国人至今仍然受到西欧中心说和疑古派的影响，对祖国绵延不断传统文化强大生命力，缺乏文化自觉和自信，挺不直腰杆！在文化宣传上往往不能坚持道家与儒家互援互补平衡对待，却错把儒家孔子孤独一枝推出，以儒孔做为中华传统文化的代表，冷落了老子道家，弃置在一旁。从客观历史地考量，这是对中华传统文化的误读和错解！

最近这些年，国学升温，传统文化论热络，“孔子学院”走出国门，在不少国家的大学设立，学习汉语成了某些外国青年的时髦！如此一来，孔孟之道，儒家文化就理所当然地被国人共识为中华文明，华夏传统文化（或称国学）的唯一代表者。

某国学大师（刘萝溪）竞盖然断定；国学指的就是儒典“六艺”（即六经）。我认为：这是错的低估，明显是误导，对中华传统文化内涵是明显的消弱和贬低！历史证明，道家文化与儒家文化同等重要，如若从世界历史角度来看，道则更胜于儒！

中国传统文化一向是被西方低估早熟的东方伟大的古文化，在国际史学界共识的著名的古代三大“轴心文化”中占有一轴的中国文化的代表人物，指的就是老子和孔子。

而更被观注的是老子。因为孔子所代表的是君君臣臣父父子子等级有差的实用伦理论，老子为代表（以《道德经》为核心）道家学说，才真正从形而上的哲学高度总结论述了本体论、宇宙论和方法论，弥足珍贵，发前人所未发，烛照天下！

据联合国教科文组织统计，老子《道德经》是除《圣经》以外，翻译成外国文字最多的文化名著，已有200多种译本。众多著名西哲名家受其启发与影响。老子《道德经》是中华古代文化思想中的一座高峰，古代中国人大智慧的结晶，先秦诸子百家“经中之王”。

鲁迅向来对中国古书文典态度卑睨，却对《道德经》十分重视，他说：“不读《老子》，就不知中国文化，不知宇宙真谛。”

对中国古代科学技术历史独俱慧眼，撰写出轰动世界的中国科学技术史巨著的英人李约瑟则认为：“中国人性格中许多最吸引人的因素都来于道家思想。中国如果没有道家思想，就像是一棵深根已经烂掉的大树。”

高傲地宣称“上帝已死了”的哲人尼采，对《道德经》充满尊敬，说“《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。放下汲桶，垂手可得。”由此可见，道家与儒家是中华文明――传统文化两个并行不悖的主干，如两株参天大树，缺一不可。在中国传统文化中两者同等重要，都应大力弘扬推广。对道家的任何轻忽，都是数典忘祖的大缺憾！

特别是在经过四十年的改革开放，经济大发展，取得辉煌傲人的成就的今天，我们每个中国人必须在欢庆建国七十周年，歌颂四十年的飞跃发展的同时，更应沉下心来，认真汲取《道德经》大智慧，即急速发展社会的“押仓石”“制动闸”，居安思危，认真记取经验教训，脚踏实地，“以正治国，以奇用兵，以无事（不折腾）取天下。”才能真正对世界有所作为，有所贡献。

老子《道德经》是中华文明创始期杰出代表，古代中国人民伟大智慧的结晶，对当今中国现实仍有重要的借鉴乃至启迪的作用。当然，不是照本宣科，必须要经过我们依据新时代情势做出创造性转化与发挥。择其要者，略举几例：

一、“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“道法自然”，这是人类认识史上最伟大的发现。宇宙在大爆炸产生而后，亿万年间都在自生、自长、自化地自然发展着一往无前；当有思想意志的人类产生以后，创造繁衍出了人类社会，虽然呈现出令人眼花缭乱的千变万化，但终究也要遵循客观规律（即自然）发展变化，那怕是天之骄子（超人）也不能超越雷池（自然）一步！

这一先发哲理，影响了西方无数哲人，如莱布尼兹、亚当・斯密，甚至马克思。如他的唯物史观，自然而有规律的社会历史罗旋上升阶段论，即“自然历史论。”而今，我国遵从 “绿水青山就是金山银山”，“改革开放”，“创建人类命运共同体”的战略策略，不搞“幺蛾子”，也正是“道法自然”的具体体现，其有他哉。

二、“治大国若烹小鲜。”这是治理大国必须遵守的金科玉律。现如今，改革开放四十年，取得了伟大成就，更不可以头脑发热，忙中出错，欲速则不达，一定要稳中求进，才是正道。

三、“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。”又曰“圣人恒无心，以百姓心为心。”这才是道家的真精神！

四、“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。”这是两千四百年前中国的智者圣者最先发出的社会走向均平的号召。可以说是道出了社会主义追求平等自由的“真谛”！比孔子、释加牟尼，西圣苏格拉底乃至耶苏都要早哇！这是中华民族的骄傲！

邓公在我国改革开放之初，曾公开言道：贫穷不是社会主义，要允许少数人先富起来。然后先富帮扶带动后富，使大家都富起来。贫富的距离不能拉得过大，如果拉得太大，太悬殊，改革就失败了！显然，小平同志是深谙道家精神的。“精准扶贫”确是迈出的最坚实颇有创见的一步，必须坚持做到！当然，之后还必须迈出下一步……。

五、“用兵有言：‘吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’”老子此言，正与我国军事战略上是主张防御战略相合，绝不主动攻击侵略别的国家。可是，老子还更进一步言道：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧我宝。”“国之利器，不可以示人。”指的是国家必须重视国防建设，兵要精强，武器要坚利（高精尖），时刻警惕“强敌”的环伺侵扰，军队的储备应精练为战，武器装备一定精尖创新的利器，这是应有之义。

但是军备都应尽力隐蔽，对外私秘，以迷惑外敌。切不可夸示显耀，更不能大示张扬，严防张牙舞爪，令域外旁观者惊惧恐怖、丧失掉以防御为主之初心。故《孙子兵法》亦言：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用。”毛泽东曾谓：老子“《道德经》是一部兵书”！千真万确。

六、以天下观天下。“大国者下流，天下之交，天下之牝。”“大者宜下”。“故大国以下小国，则取（拥戴）小国”。“居下”“守雌”，“以柔克刚”是道家哲学的守则铁律！每个中国人都应以此自律，应警钟长鸣才行。“祸莫大于不知足”。“祸兮，福之所倚”。切记呀！当然，和平共处五项原则，是完全符合道家精神的。

“以天下观天下”。“知人者智，自知者明”。“处其实，不居其华”。“不自矜，故长；不自是，故彰”。“福祸相依伏”。“反者道之动”。相反相成。过犹不及。物极必反。老子所说的“道”，既是宇宙万物的本源，又是一切事物发展变化的总规范，具体到舆论工作就是要掌控的“度”。

人类文明史的轴心时代，世界上早期文明地域几乎同时出现了数位伟大的精神导师，成为笼罩一方的文化思想的巨人，在中国就是老子和孔子。他们两位成为了屹立在东亚地区的伟大哲人。而老子年长于孔子，史载孔子曾两次问道于老子，尊称老子为高深莫测的“犹龙”！

实际上，道家在汉代之前，其社会影响力明显胜于儒家，至汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，道家受到贬抑，但儒道互补，仍是国学的根基，时有起伏。

老子《道德经》创立了形而上抽象思维的道家哲学，开创奠立了中华民族的“大道哲学”，贯通古今。孔子儒家则属于社会伦理实用理性，其等级有差的仁义忠孝伦理，被尔后封建君王纳为统治思想。

老子《道德经》蕴涵的“大道哲学”，是古代中国最初的原典，集中代表着中华民族传统文化中最高智慧的结晶，不仅泽被万代，而且备受国际哲人的推崇。而其“道法自然”，“损有余补不足天之道”，追求自由，倡导平等，恰好与社会主义精神相符合。

可是我们当前却只是注重弘扬儒家，在国内国外建立孔子学院，则显然是对中国传统文化的内涵有所偏颇，有重儒而轻道的倾向，是一大缺憾！

作者 | 韩秉芳

中国社会科学院世界宗教研究所研究员

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