严重怀疑!霍金看了《道德经》才写的《时间简史》_道友心得_国际道学网
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严重怀疑!霍金看了《道德经》才写的《时间简史》

2021-01-16 | 来源: 逍遥老头任逍遥 | 阅读:2329

“道,可道,非常道。名,可名,非常名。无,名万物之始,有,名万物之母。”

这几句家喻户晓的话出自老子的《道德经》道经的开篇。也是整部道德经的开篇。

大多数人知道这几句话,但是却不知道,这几句话实际上讲的是关于宇宙起源的问题。

看完本期视频,你也许会感到惊讶,2500年前的老子,对于宇宙起源万物的规律,描述的和如今天文研究的结果如出一辙。也就是说,西方近百年来的天文研究,其实只是用自认为科学的方法,证实了几千年前我们祖先智慧的真实性。

其实,现代科学所关心的很多问题,在我们的古老著作中,都可以找到答案。只是这些著作因为都是古文撰写,晦涩难懂。加上年代久远,真假难辨。很多学者又盲目的迷信所谓的科学,把这些暂时没有实证的资料统统打上了迷信的标签。被排除在正统的科学范畴之外。

庆幸的是随着考古学和天文学的发展,这些古老文献的真实性和重要性,被越来越多的学者接受,国内国外很多学者开始研究《易经》《黄帝内经》和《道德经》,其中作为道家学派最具权威的经典著作,《道德经》成了国外学者最感兴趣的文献。截止目前为止,能查到的各种外文版本的道德经,已经超过了1000种译本。根据联合国教科文组织统计,被译成外文发行量最大的文化名著,除了《圣经》,就是《道德经》。但是,真正想领悟《道德经》的精髓,还是得回到古文中,翻译的越多,错误也就越多。就算是我们研习《道德经》也是仅仅以各种注解和翻译为参考。加上自己的理解,尽可能的去还原书中真正想表达的“道”。

开头提到的几句话,出自《道德经》整部书开篇第一章“天地之始”,这里的天地代表了天上和地下,天上代表了整个宇宙,地下代表了整个人类生存的社会和环境,就是地球上的一切。

我们先来看第一句“道,可道,非常道。名,可名,非常名。”这句话因为在整书开篇第一句,就算突发奇想想看看《道德经》的人,首先看到的就是这句话。也许看了不到两页就看不下去了。但是也记住了这句话。另外这句话本身非常的上口,像顺口溜一样,让人印象深刻。再有就是这句话本身非常的玄妙,很多人喜欢用它去唬人,念出来就显得道理很玄妙。比如有人说一加一等于二,别人问他为什么?他就来一句“道,可道,非常道。”

那么这句话究竟是什么意思呢?除了老子本人,没人能百分百保证自己解释的就是对的。接下来要说的就是我的一个个人理解,你要是认同,那他就是对的,你要是不认同,他就是曲解。但是并不影响我说出来。

我们认为“道,可道,非常道”中第一个道字是名词,指的是宇宙万物的本质,也就是真理,事实,规律。第二个道字是动词,表示的是说明,表达。第三个道和第一个是一样的意思。

值得注意的是这里的“常”字,不是平常的意思,它的意思是真实,恒久。整句话的意思就是说,宇宙中的所有真理,能够用语言文字表达出来的就不是真理。老子要表达的意思就是真理只能靠意会而不能靠言传。强调个人领悟的重要性。

战国时期,有一天齐桓公正在读书,一个做车轮的工匠问他,你在读什么书,齐桓公说是圣人的书。工匠又问,圣人现在还在吗?齐桓公说都不在了,工匠就说那你读它有什么用,里面都是没用糟粕。齐桓公很生气,要杀了这个亵渎圣书的工匠。工匠就说了一个道理。自己做车轮的手艺很好,处理木头的时候不能太快也不能太慢,太快太慢都会影响轮子的质量。自己掌握了这个窍门,因此才能专门被叫来给齐桓公做车轮。但是自己的这个窍门无法传授给儿子,因为具体多快多慢是无法用语言或者文字来描述的。只能让儿子自己去体验。齐桓公觉得很有道理就没有杀他。

还有一个故事也说了同样的道理,就是千里马和伯乐的故事,伯乐相马的本事很棒,没有一匹千里马会在他的手中被埋没。但是他同样无法让儿子跟他一样具备这样的能力,即使把自己毕生的经验写成了书,儿子还是没学会。

生活中这样的事情比比皆是,其实都应了老子的这句话“道,可道,非常道”。能用语言文字表达的道理都不是真正的道理。真理只能自己去参悟体会。

第二句“名,可名,非常名”是同样的表达方式。意思是能被叫出名字,被命名的任何事物,都不是恒久的,也就是说任何事物的状态都不是持久的。2500年前的老子,已经参透了万事万物的本质就是永远持续的变化。

一间房子被命名为房屋,但是它随着时间的流逝会变化,最后被拆掉,就变成了砖头瓦块,名字也就没了意义,砖头瓦块随着时间的变化,也会变成泥土,名字再次发生变化,泥土随着时间的变化,也会再次变成其他有形的东西,而被冠上其他的名字。

这句话要表达的“道”就是万事万物都是在不断的变化,这种变化一刻也不会停止。所以名并不是事物的本质,而是某一阶段的表象。

说完这两句话以后,老子才谈到了正题,宇宙的起源。意思就是让后人不要拘泥于下面文字表达的意思,要结合他的话去思考参悟。这句话就是“无,名万物之始,有,名万物之母”

这句话字面上的意思其实相对好理解一些,就是说的宇宙万物都是“无中生有”这个观点和现在天文学家对宇宙起源的认识是一致的。

现代的学者大多数都认同,宇宙的起源是一个偶然发生的无中生有的事件。读过《时间简史》的朋友一定很清楚。《时间简史》的作者史蒂芬霍金,认为宇宙是从一个无限大又无限小,能量无限大的奇点开始的。这个奇点在某一个偶然的时刻突然爆发,也就是大家熟知的宇宙大爆炸。爆炸产生了物质,释放了能量,才有了宇宙万物。剩下的一切都是偶然的。这就是老子道德经“无,名万物之始”的意思。但是老子是生活在2500年前的人,所以我们祖先的智慧不都是迷信,轻易的否定和排除这些古典著作是多么的无知。

其实老子这句话对宇宙大爆炸,也就是无中生有做了更详细的区分,把无的状态描述为开始,也就是奇点还没有爆发之前的状态,这个状态是开始的状态。宇宙大爆炸之后的一瞬间,能量和物质释放的一瞬间又是一个状态,就是这一个瞬间,宇宙万物被孕育了,所以这个状态已经是有的状态了。老子把这个状态称为“有,名万物之母”宇宙万物都是从那一瞬间诞生的。

你或许发现了,道德经开篇这十几个字居然包含了这么多的信息。这不正是“道,可道,非常道”的表现吗。所以很多古文我们没看懂之前,总是嗤之以鼻,但是稍微参透一点,就会发现古典著作里面是一个充满智慧的无限空间。

说了这么多,那么老子这个人真的存在吗?据考古资料和史实佐证,老子名耳,字伯阳,谥号聃。大约生活在公元前571年前后一百年。在周朝做过类似图书管理员一类的官员。与孔子差不多的时期,所以我们可以确定老子这个人是真实存在的,《道德经》应该就是本人所做,或者后人根据其生平所做。准确性是可信的。

1973年长沙马王堆汉墓出土的帛书《老子》甲、乙本,则上篇为“德篇”,下篇为“道篇”。更证实了老子本人的真实性。今天就先写到这里吧,有兴趣的朋友可以关注我,一起交流。

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