为什么要读帛书版《道德经》?_道友心得_国际道学网
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为什么要读帛书版《道德经》?

2023-05-04 | 来源: 道家大师兄 | 作者: 秦复观 | 阅读:3285

1973年,长沙马王堆汉墓出土了一批古书,其中就包括《道德经》,分甲乙两个版本。经整理复原后人们发现,该版本与当下流行的《道德经》,存在数百处差异,部分差异甚至是颠覆性的。

如今本开篇第一句“道可道,非常道”,帛书版在篇中靠后的位置,而且是“道可道也,非恒道也”。“常”实为“恒常”之“常”,并非“寻常”之“常”。

如我们耳熟能详的“大器晚成”,帛书版是“大器免成”。此前我们常用“大器晚成”来励志进取,帛书版一出,才知完全错会了老子之意。

如“善者不辩,辩者不善”,其实是“善者不多,多者不善”;“大辩若讷”,帛书版是“大赢如绌”。整本帛书没有一处提到“辩”字,从未反对不同声音、不同见解之辩。

如“执古之道,以御今之有”,帛书版是“执今之道,以御今之有”,意义完全相反!很多学者认为《道德经》是复古之说,甚至是要复古到原始社会。这种荒谬言论的根源,便在于此句。

如“与善仁”,帛书版是“予善天”,传世版改“天”为“仁”,改“天道”为“人道”,其中意味,不言自明。

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四大主流版本:

1、《道德经》通行本:5162字,王弼注本,三国曹魏时期。 

2、《道德经》河上公本:5201字,河上公注本,西汉时期。 

3、马王堆帛书《老子》:甲本5344字,汉朝之前;乙本5342字,汉刘邦时期。 

4、郭店楚简《老子》:甲乙丙三本共计2042字,战国晚期。

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帛书《老子》的意义:

1、修正书中的概念

非常道 → 非恒道(常并非寻常而是恒常

此两者同出而异名,同谓之玄 → 两者同出,异名同谓,玄之又玄(道并非玄

有无相生 → 有,无之相生也(相,并非相互,而是单向的动作

圣人之道,为而弗争 → 人之道,为而弗争(天人之道并非完全不两立

2、还原被篡改的内容

没有帛书版《老子》,以下将是我们永远不会知道真相:

一、“执今之道”而非“执古之道”;

二、“大器免成”而非“大器晚成”;

三、原文只有“独立而不改”,“周行而不殆”是后人有意窜入;

四、“人之所畏,亦不可以不畏人”而非“人之所畏,不可不畏”;

五、“予善天”而非“与善仁”;

六、“多闻数穷”而非“多言数穷”;

七、“善者不多,多者不善”而非“善者不辩,辩者不善”;

八、“百仞之高,始于足下”而非“千里之行,始于足下”;

九、“万物负阴而抱阳,中气以为和”而非“冲气以为和”;

十、“物形之而器成之”而非“物形之而势成之”;

......

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帛书的影响力正在增强

1973年马王堆帛书出土,1993年郭店楚简出土,但一直到现在为止,市面上关于帛书《老子》的书籍,都远少于楚简《老子》书籍,最近几年才渐有兴起之象。 通行本《道德经》话题下,渐渐开始有帛书本的声音。

 2017年,我在知乎上发表了一篇文章,标题是“被篡改的《道德经》,隐藏着什么样的秘密?”成为热门。

2021年,我开始系统整理帛书与通行本的139个重大差异,在知乎发布短短三周就有10万收藏,目前阅读量已超500万。

 2022年1月我的电子书《帛书老子注读》发表,1年时间就有6000多关注帛书《老子》的网友加入微信讨论群。

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2023年初,我的两部作品《帛书老子导读》、《帛书老子注读》均已在东方出版社出版,目前正在印制中。

为方便大家诵读传阅帛书《老子》,我又对原文进行逐字注音,一同印制了《马王堆帛书道德经汉语拼音》口袋书,随书赠送。

当前预售的是出版社特别定制版,三册一套签名钤印,仅有500套,目前还有不到一半剩余。

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