第十九章
2021-04-15 | 来源: 《道德经》通行本 | 作者:
老子 | 阅读:2326
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
抛弃聪明和巧智,人民可以得到百倍的好处。
抛弃仁和义,人民可以恢复孝慈的天性。
抛弃巧诈和货利,盗贼就自然会消失。
圣智、仁义、巧利,这三者全是巧饰的,不足以治理天下。
所以要使人有所归属,保持朴质,减少私欲,抛弃,圣智礼法的学问,没有忧虑。
【解读:陈鼓应】
王弼《道德经注》
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲。
圣智,才之善也。仁义,人之善也。巧利,用之善也。而直云绝,文甚不足,不令之有所属,无以见其指。故曰此三者以为文而未足,故令人有所属,属之於素朴寡欲。
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